سومین خبرنامه گروه «اعصاب و برنامه درسی» منتشر شد
پایگاه خبری رب: به گزارش خبرگزاری مهر، سومین خبرنامه گروه علوم اعصاب و برنامه درسی(مطالعات عصب- تربیت) وابسته به انجمن مطالعات برنامه درسی ایران در تیرماه 1394 منتشر شد.
فهرست مطالب این شماره به شرح زیر است:
ضرورت تدوین استانداردهای اخلاق پژوهش در حوزه مطالعات عصب- تربیت
دکتر علی نوری (مدیر گروه علوم اعصاب و برنامه درسی)
«ذهن، مغز و تربیت: تولد یک علم جدید» نوشته مایکل فرارای و هازل مک‌براید
ترجمه و تلخیص: سیدعلی‌رضا کاشی‌زاد(دانشجوی کارشناسی ارشد ذهن، مغز و تربیت)
الگوهای بازنمایی دانش، هنر و بازنمایی نمادین: مروی کوتاه
ناصر ساداتی(دانشجوی دکترای پژوهش هنر و عضو هیات علمی دانشگاه سمنان)
«پیشرفت یادگیری دانش‌آموزان در زمینه مغز، زبان و تکامل، قبل و بعد از دوره آموزشی» نوشته السندرا اسپردوتی و فدریکا کریولارو
ترجمه و تلخیص: علی‌اصغر محمودی(دانشجوی کارشناسی ارشد ذهن، مغز و تربیت)
«مبانی و اصول رویکرد یادگیری استدلال مبتنی بر مثال» نوشته ساویر. آر کیث
ترجمه و تلخیص: هلیا سیدی(دانشجوی کارشناسی ارشد ذهن، مغز و تربیت)
دانش در عصر دیجیتال و موک‌ها
لیلا پاسبانی(دانشجوی کارشناسی ارشد ذهن، مغز و تربیت)
گزارش فعالیت‌های مرتبط با مطالعات عصب- تربیت در ششمین کنگره علوم شناختی
لاله صحافی(دانشجوی کارشناسی ارشد ذهن، مغز و تربیت)
معرفی کتاب «مبانی و اصول عصب‌شناختی یادگیری و تربیت»
دکتر علی نوری (دکترای برنامه ریزی درسی و عضو هیات علمی دانشگاه ملایر)
معرفی کتاب «مقدمه‌ای بر علوم اعصاب تربیتی»
دکتر علی نوری(دکترای برنامه ریزی درسی و عضو هیات علمی دانشگاه ملایر)
علاقه‌مندان به دریافت سومین خبرنامه گروه «اعصاب و برنامه درسی» انجمن مطالعات برنامه درسی ایران می‌توانند به این پیوند مراجعه فرمایند.
در پیش‌گفتار این شماره از خبرنامه گروه علوم اعصاب و برنامه درسی، یادداشتی از دکتر علی نوری(مدیر گروه علوم اعصاب و برنامه درسی) منتشر شده است که به «ضرورت تدوین استانداردهای اخلاق پژوهش در حوزه مطالعات عصب- تربیت» می‌پردازد. وی در این پیش‌گفتار اشاره می‌کند:
در پرتو تلاش‌های گسترده گروهی از پژوهشگران علاقه‌مند به مطالعه و کاربست مبانی عصب-زیستی تربیت، قلمرو علمی نوینی با عنوان «مطالعات عصب- تربیت» متولد شده است که از طریق تلفیق یافته‌های علوم اعصاب، علوم شناختی، روان‌شناسی با دانش و عمل تربیتی در صدد فهم بهتر و عمیق‌تر مسائل یادگیری و تربیت در سطوح نظری و عملی است (نوری، 1394؛ نوری و مهرمحمدی، 2012؛ گاردنر، 2008). به نظر می‌رسد که با وجود برخی مناقشه‌های مفهومی (بروئر[2]، 1997) مبنی بر دشواری در امکان پیوند مستقیم میان علوم اعصاب و تربیت، این قلمرو جدید به سرعت در حال تکوین و رشد است. تاسیس انجمن‌های علمی بین‌المللی، برنامه‌های آموزشی دانشگاهی در سطح تحصیلات تکمیلی، همایش‌های تخصصی، گروه‌های با علایق ویژه و نشریه‌های علمی معتبر نشان‌گر پیشرفت و پویایی این قلمرو علمی نوظهور است. با این وجود، مطالعات عصب- تربیت هنوز با برخی چالش‌های نظری و عملی اساسی رویاروست که به موزات تکامل آن نیازمند بررسی نظام‌مند و دقیق است (نوری، 2013؛ پاتن و کمپل، 1394). از میان این چالش‌های عمده می‌توان به مسائل و ملاحظات اخلاقی مرتبط با پژوهش در این حوزه اشاره کرد. با ورود به دهه دوم از سده بیست و یکم، توجه برخی پژوهشگران به این ملاحظات اخلاقی بیش از گذشته معطوف گشته است؛ به طوری که یکی از ویژه‌نامه‌های نشریه عصب- اخلاق در سال 2012 به بحث و تحلیل چنین مسائلی اختصاص یافت. پیدایش حوزه پژوهشی عصب- اخلاق تربیتی نیز از نشان‌گرهای دیگری است که حساسیت و اهمیت پرداختن به مسائل اخلاقی مرتبط با پژوهش در حوزه مطالعات عصب- تربیت را تایید می‌کند(نوری، 2015؛ زوشی و پلاک، 2013؛ هاردیمن و همکاران، 2013).
از میان دشواری‌های اخلاقی عمده برخاسته از پیدایش مطالعات عصب- تربیت می‌توان به آسیب‌پذیری معلمان و مربیان به سوء تفسیر تربیتی از یافته‌های علوم اعصاب اشاره کرد. آنان بدون تردید، پیوسته به بهبود یادگیری و رفتار دانش‌آموزان می‌اندیشند و با مراجعه به یافته‌های علوم اعصاب در صدد کسب بینش و راهبردهای تربیتی مبتنی بر شواهد علمی برای ایجاد شرایط یادگیری بهینه دانش‌آموزان هستند.
به هر حال، آن‌ها ممکن است به استفاده از برخی برنامه‌ها و بسته‌های تجاری با برچسپ «یادگیری مبتنی بر مغز» ترغیب شوند که بخش گسترده‌ای از اطلاعات عرضه شده در این برنامه‌ها نه تنها بر پشتوانه پژوهش علوم اعصاب استوار نشده، بلکه از تناسب و اعتبار تربیتی کافی نیز برخوردار نیستند(نوری و مهرمحمدی، 1389؛ نوری، مهرمحمدی و خرازی، 2014؛ تاکاهاما-اسپینوزا، 2011؛ گاسوامی، 2004). بی‌احتیاطی در تفسیر تربیتی از یافته‌های علوم اعصاب تا اندازه زیادی در جهت‌گیری برخی از مربیان مبنی بر بی‌معنا بودن پژوهش مغز برای تربیت تاثیر داشته است؛ به این طریق که برخی همچون جان بروئر (1999) را متقاعد ساخته تا اظهار کنند که «ما تنها می‌توانیم قدردان اعضای حرفه پزشکی باشیم که در به‌کارگیری پژوهش زیستی در حرفه خود بسیار محتاط‌تر از برخی مربیان در بکارگیری پژوهش مغز در حرفه تربیت عمل می‌کنند» (ص657)؛ و او را به این نتیجه‌گیری ترغیب نماید که از ناکارآمدی تلاش‌های معطوف بر پیوند میان علوم اعصاب و تربیت حمایت کند.
این‌جاست که پژوهشگران عصب- تربیت می‌توانند نقش عمده‌ای در ارزش‌یابی انتقادی دانش و مفاهیم موجود و همین طور تولید دانش جدید معتبر و سودمند در این حوزه ایفا نمایند. در چنین شرایطی، آن‌ها باید از مسائل اخلاقی خاص پژوهش در عرصه مطالعات عصب تربیت-از تعریف مسئله پژوهش تا اجرای آن، گزارش یافته‌ها و پیشنهاد راهکارهای عملی و نظری- آگاه باشند و با هشیاری و درایت عمل کنند.
به هر حال، این آگاهی بدون ارائه آموزش لازم و عرضه رهنمودها و منابع کافی میسر نخواهد شد. نخستین اقدام در این راستا، تدوین مجموعه اصول و استانداردهای اخلاقی است که فرایند پژوهش در مطالعات عصب- تربیت را به سوی پژوهش اخلاق‌مدار سوق دهد و پژوهشگران این عرصه را در رعایت موازین اخلاق پژوهش هدایت نماید.
